ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ

 

 

Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου

Λόγος Κατηχητικός

«Εἴ τις εὐσεβὴς καὶ φιλόθεος ἀπολαυέτω τῆς καλῆς ταύτης καὶ λαμπρᾶς πανηγύρεως.

Εἴ τις δοῦλος εὐγνώμων, εἰσελθέτω χαίρων εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου αὐτοῦ.

Εἴ τις ἔκαμε νηστεύων, ἀπολαυέτω νῦν τὸ δηνάριον.

Εἴ τις ἀπὸ τῆς πρώτης ὥρας εἰργάσατο, δεχέσθω σήμερον τὸ δίκαιον ὄφλημα.

Εἴ τις μετὰ τὴν τρίτην ἦλθεν, εὐχαρίστως ἑορτασάτω.

Εἴ τις μετὰ τὴν ἕκτην ἔφθασε, μηδὲν ἀμφιβαλλέτω· καὶ γὰρ οὐδὲν ζημιοῦται.

Εἴ τις ὑστέρησεν εἰς τὴν ἐννάτην, προσελθέτω, μηδὲν ἐνδοιάζων.

Εἴ τις εἰς μόνην ἔφθασε τὴν ἑνδεκάτην, μὴ φοβηθῇ τὴν βραδύτητα· φιλότιμος γὰρ ὢν ὁ Δεσπότης, δέχεται τὸν ἔσχατον, καθάπερ καὶ τὸν πρῶτον.

Ἀναπαύει τὸν τῆς ἑνδεκάτης, ὡς τὸν ἐργασάμενον ἀπὸ τῆς πρώτης.

Καὶ τὸν ὕστερον ἐλεεῖ, καὶ τὸν πρῶτον θεραπεύει, κᾀκείνῳ δίδωσι, καὶ τούτῳ χαρίζεται.

Καὶ τὰ ἔργα δέχεται, καὶ τὴν γνώμην ἀσπάζεται. Καὶ τὴν πρᾶξιν τιμᾷ, καὶ τὴν πρόθεσιν ἐπαινεῖ.

Οὐκοῦν εἰσέλθετε πάντες εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου ἡμῶν, καὶ πρῶτοι καὶ δεύτεροι τὸν μισθὸν ἀπολαύετε. Πλούσιοι καὶ πένητες μετ' ἀλλήλων χορεύσατε. Ἐγκρατεῖς καὶ ῥάθυμοι τὴν ἡμέραν τιμήσατε. Νηστεύσαντες καὶ μὴ νηστεύσαντες, εὐφράνθητε σήμερον.

Ἡ τράπεζα γέμει τρυφήσατε πάντες, ὁ μόσχος πολὺς μηδεὶς ἐξέλθῃ πεινῶν.

Πάντες ἀπολαύετε τοῦ συμποσίου τῆς πίστεως. Πάντες ἀπολαύσατε τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος.

Μηδείς θρηνείτω πενίαν· ἐφάνη γὰρ ἡ κοινὴ βασιλεία.

Μηδεὶς ὀδυρέσθω πταίσματα· συγγνώμη γὰρ ἐκ τοῦ τάφου ἀνέτειλε.

Μηδεὶς φοβείσθω θάνατον· ἠλευθέρωσε γὰρ ἡμᾶς τοῦ Σωτῆρος ὁ θάνατος.

Ἔσβεσεν αὐτόν, ὑπ' αὐτοῦ κατεχόμενος. Ἐσκύλευσε τὸν Άδην, ὁ κατελθὼν εἰς τὸν Άδην.

Ἐπίκρανεν αὐτόν, γευσάμενον τῆς σαρκὸς αὐτοῦ,καὶ τοῦτο προλαβὼν Ἡσαΐας,ἐβόησεν· ὁ Άδης, φησίν, ἐπικράνθη συναντήσας σοι κάτω.

Ἐπικράνθη, καὶ γὰρ κατηργήθη.

Ἐπικράνθη,καὶ γὰρ ἐνεπαίχθη.Ἐπικράνθη, καὶ γὰρ ἐνεκρώθη.

Ἐπικράνθη, καὶ γὰρ καθῃρέθη.

Ἐπικράνθη, καὶ γὰρ ἐδεσμεύθη.

Ἔλαβε σῶμα, καὶ Θεῷ περιέτυχεν.

Ἔλαβε γῆν, καὶ συνήντησεν οὐρανῷ.

Ἔλαβεν ὅπερ ἔβλεπε, καὶ πέπτωκεν, ὅθεν οὐκ ἔβλεπε.

Ποῦ σου θάνατε τὸ κέντρον; ποῦ σου Άδη τὸ νῖκος;

Ἀνέστη Χριστός, καὶ σὺ καταβέβλησαι.

Ἀνέστη Χριστὸς καὶ πεπτώκασι δαίμονες.

Ἀνέστη Χριστός, καὶ χαίρουσιν Ἄγγελοι.

Ἀνέστη Χριστός, καὶ ζωὴ πολιτεύεται.

Ἀνέστη Χριστός, καὶ νεκρὸς οὐδεὶς ἐπὶ μνήματος.

Χριστὸς γὰρ ἐγερθείς ἐκ νεκρῶν ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων ἐγένετο.

Αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, Ἀμήν».

Ας πούμε τη γνώμη μας 

Στο διαδίκτυο κυκλοφορούν πολλά βιντεάκια με παραστάσεις της Ελένης του Ευριπίδη. Ανάμεσά τους και  αποσπάσματα από την παράσταση της Ελένης που σκηνοθέτησε ο Θ. Αθερίδης(«Ελληνική Θεαμάτων» 2008). Μια παράσταση αμφιλεγόμενη.

Προσωπικά, τη συγκεκριμένη παράσταση δεν την έχω δει, παρά μόνο αποσπάσματά της σε σχετικά βιντεάκια, τα περισσότερα από τα οποία εστιάζουν στην είσοδο της Θεόνόης, που την υποδύεται ο Γ. Καπουτζίδης.
 

Το χαρακτηριστικότερο, κατά τη γνώμη μου, θα το βρείτε σε αυτή τη διεύθυνση: 

http://www.youtube.com/watch?v=M1WGki0OXlA&feature=related
 

Στο διαδίκτυο επίσης διάβασα άπειρα αλληλοσυγκρουόμενα σχόλια για την παράσταση αυτή. Άλλα την εκθειάζουν και άλλα την χαρακτηρίζουν απαράδεκτη.

Δείτε κι εσείς το βιντεάκι.
Θα ήθελα πολύ και τη δική σας γνώμη-σχόλιο!

Φάση Β

 

Παράσταση πρωτότυπου έργου – διασκευή – παρωδία

 

Α) Να διαβάσετε τι σημαίνει «Διασκευή ενός έργου» στην  Ιστοσελίδα Εθνικής Λυρικής Σκηνής:

http://www.nationalopera.gr/gr/opera-sta-sholeia/anevaste-mia-opera/diaskeui-gnostou-ergou/

Β) Να αναζητήσετε τον όρο «παρωδία» στο λεξικό του Μ. Τριανταφυλλίδη http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/index.html

 

Φύλλο Εργασίας Β 4

 

Έχοντας παρακολουθήσει τη δραματοποίηση της Δ΄ Σκηνής που παρουσίασαν οι συμμαθητές σας, να συντάξετε μια Κριτική που θα δημοσιεύσετε σε κάποιο δίκτυο κοινωνικής δικτύωσης (fb, tw κλπ.) στην οποία θα αναφέρεστε:

α) στις επιλογές της σκευής της Ελένης, της Θεονόης, του Μενέλαου

β) στις σκηνοθετικές επιλογές ύφους και ήθους των ηρώων (πρόκειται για προσπάθεια απόδοσης του ευριπίδειου κειμένου ή για διασκευή του;)

γ) στη μουσική επένδυση της σκηνής

δ) σε πιθανές δικές σας προτάσεις για βελτίωση της σκηνικής αναπαράστασης ή για μια διασκευή του ευριπίδειου κειμένου ή οτιδήποτε άλλο.

Για να πάρετε κάποιες ιδέες,  μπορείτε να ανατρέξετε στα Δημοσιεύματα Κριτικών της παράστασης της Ελένης στην Επίδαυρο το 1962, που θα βρείτε στο Αρχείο του Εθνικού θεάτρου. http://www.nt-archive.gr/playMaterial.aspx?playID=84#publications

Προτείνεται η κριτική της Ειρήνης Καλκάνη στην εφημερίδα Απογευματινή (9^η κατά σειρά)

 

Ενότητα 7
Φάση Α
Να ανοίξετε και αντιγράψετε σε δικό σας έγγραφο το Φύλλο Εργασίας που αντιστοιχεί στην Ομάδα σας και να το επεξεργαστείτε:
Ομάδα 1:
Ομάδα 2
Ομάδα 3

Φάση Β
Να δείτε το βίντεο «Εισαγωγή στην Αρχαία Ελληνική Τεχνολογία» από την ιστοσελίδα του Κέντρου Διάδοσης Επιστημών και Μουσείου Τεχνολογίας «Νόησις»

Να ανοίξετε και να αντιγράψετε σε δικό σας έγγραφο το Φύλλο Εργασίας που αντιστοιχεί στην Ομάδα σας και να το επεξεργαστείτε:
Ομάδα Β1
Ομάδα Β2
Ομάδα Β3

Ομάδα Β4

 

Μπροστά στην τεχνολογία.

Οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν κάθετι νέο,  πόσο μάλλον την τεχνολογία ή την πρωτοπορία με αντιφατικά συναισθήματα: με δυσπιστία και άγχος, με θαυμασμό και θριαμβολογίες ή απλά μένουν στην μακαρία άγνοιά τους

 

 

ΙΛΙΑΔΑ Γ - Ρεπόρτερς

(Κοινό Φύλλο Εργασίας Α)

Να ακούσετε προσεκτικά την απαγγελία των πρώτων 122 στίχων της Γ΄ ραψωδίας της Ιλιάδας.

Κατά τη διάρκεια της ακρόασης να εστιάσετε την προσοχή σας κρατώντας σημειώσεις:

·         Στο χώρο και το χρόνο (πότε, πού).

·         Τα πρόσωπα (πρωτεύοντα και δευτερεύοντα), την εμφάνισή τους, τα λόγια και τις πράξεις τους (εξωτερικά χαρακτηριστικά, ήθος)

·         Τη ροή των γεγονότων και την κατάληξή τους.

·         Πόσες φορές γίνεται αναφορά στην ομορφιά του Πάρη.

 

Αποστολή σας:

Α) Να συντάξετε ένα κείμενο στο οποίο θα αποδίδετε το νόημα του επικού κειμένου που ακούσατε.

Β) Να υποθέσετε, κατόπιν,  ότι είστε πολεμικοί ανταποκριτές και να συντάξετε ένα ρεπορτάζ με θέμα «Τι συμβαίνει στο πεδίο εκτός των τειχών της Τροίας». Σκεφτείτε ποιες αλλαγές πρέπει να επιφέρετε στο κείμενο που έχετε ήδη συντάξει για να μετατραπεί σε δημοσιογραφικό ρεπορτάζ.

Μπορείτε, αν θέλετε να πάρετε ιδέες,  να αναζητήσετε ηλεκτρονικά ρεπορτάζ εφημερίδων στο διαδίκτυο, όπως π.χ. της Εφημερίδας Μακεδονία: http://www.makthes.gr/news/view/Main/reportage/

Να επιλέξετε δικό σας τίτλο και να εμπλουτίσετε το κείμενό σας με οπτικό υλικό που θα αντλήσετε από σχετικές αγγειογραφίες. Μπορείτε να αντλήσετε οπτικό υλικό από την ιστοσελίδα του Ελληνικού Πολιτισμού  http://users.sch.gr/ipap/  ή με ελεύθερη αναζήτηση στο διαδίκτυο.

ΙΛΙΑΔΑ Γ - Ομάδα Β1: Ελένη

Αποστολή 1:

Σε ένα έγγραφο του word να καταγράψετε τα συμπεράσματά σας για  τις παρακάτω δραστηριότητες:

1. Να επισημάνετε τους στίχους και τους τρόπους με τους οποίους  ο Όμηρος αναδεικνύει την ομορφιά της Ελένης;

2. Να συγκρίνετε τις αναφορές στην ομορφιά της Ελένης με τις αναφορές στην ομορφιά του Πάρη στους στ. Γ 1-120 (μετάφραση Καζαντζάκη-Κακριδή) http://users.uoa.gr/~nektar/arts/tributes/omhros/il.htm . Υπάρχει διαφορά στον τρόπο αισθητοποίησης/παρουσίασης της ομορφιάς; Με τι διάθεση «συνοδεύεται» η αναφορά στην ομορφιά του Πάρη και στην ομορφιά της Ελένης;

3. Πώς τοποθετείται ο Πρίαμος απέναντι στην Ελένη, τη θεωρεί υπεύθυνη για τον πόλεμο;

Πώς τοποθετείται η ίδια η Ελένη, αισθάνεται υπεύθυνη για τις επιλογές της;

Να αναζητήσετε τους στίχους ψ218-224 της Οδύσσειας όπου η Πηνελόπη αναφέρεται στην Ελένη http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROS%20ODYSSEIA/Odysseia%20Kaz/23.2.htm. (μετάφραση Καζαντζάκη-Κακριδή). Σύμφωνα με την άποψη της Πηνελόπης, ποιος φέρει ευθύνη για τις επιλογές της Ελένης;

Σε τι συμπεράσματα καταλήγετε από τη σύγκριση αυτή σχετικά με την Ομηρική αντίληψη για την ευθύνη των επιλογών/πράξεων  κάθε προσώπου;

Αποστολή 2:

Να συνθέσετε μια Παρουσίαση στην οποία θα μας συστήνετε την Ομηρική Ελένη: εξωτερικά στοιχεία και ήθος/χαρακτηρισμός. Να την εμπλουτίσετε με οπτικό υλικό από αρχαίες αγγειογραφίες. Μπορείτε κάνετε  ελεύθερη αναζήτηση στο google ή να χρησιμοποιήσετε την ιστοσελίδα του Ελληνικού πολιτισμού http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/AR/ar.ag/heroes.htm  και του Μικρού Απόπλου http://www.mikrosapoplous.gr/iliada/indexd.html

ΙΛΙΑΔΑ Γ - Ομάδα Β2 :Πρίαμος - Αντήνορας

Αποστολή 1^η

Σε ένα έγγραφο του word να καταγράψετε τα συμπεράσματά σας για  τις παρακάτω δραστηριότητες:

1.        Με ποιο τρόπο και ποια διάθεση απευθύνεται ο Πρίαμος στην Ελένη;

2.        Με ποια διάθεση αναφέρεται ο Πρίαμος και ο Αντήνορας στους αρχηγούς του αντίπαλου αχαϊκού στρατοπέδου;

Σε τι συμπεράσματα καταλήγετε σε σχέση με την ομηρική αντίληψη για την τοποθέτηση απέναντι σε αντιπάλους;

Αποστολή 2:

Να συνθέσετε μια Παρουσίαση στην οποία θα μας συστήνετε τον Πρίαμο και τον Αντήνορα: εξωτερικά στοιχεία και ήθος/χαρακτηρισμός. Να την εμπλουτίσετε με οπτικό υλικό από αρχαίες αγγειογραφίες. Μπορείτε κάνετε  ελεύθερη αναζήτηση στο google ή να χρησιμοποιήσετε την ιστοσελίδα του Ελληνικού πολιτισμού http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/AR/ar.ag/heroes.htm και του Μικρού Απόπλου http://www.mikrosapoplous.gr/iliada/indexd.html